ವಚನ ದಾಸೋಹ

#ವಚನ:
#ವರ್ಣವಿಲ್ಲದ ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ರೂಪು ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯ ಮಾಡುವ ಪರಿಯಿನ್ನೆಂತೊ?
ಪ್ರಳಯವಿಲ್ಲದ ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಣಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯ ಮಾಡುವ ಪರಿಯಿನ್ನೆಂತೊ?
ನೆನೆಯಬಾರದ ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಅನುಗ್ರಹವ
ಮಾಡುವ ಪರಿಯಿನ್ನೆಂತೊ?
ನುಡಿಯಬಾರದ ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಜಪಪೂಜೆಯದೆಂತೊ?
ಇಲ್ಲದ ಲಿಂಗವ
ಧರಿಸುವ ಪರಿಯಿನ್ನೆಂತೊ?
ಮಹಾಮಹಿಮ ಮಾಗುಡದ ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನಾ ಇದರಂತುವ ನೀವೆ ಬಲ್ಲಿರಿ.
- ಶರಣ ಅಮರಗುಂಡದ ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನತಂದೆ
*ಅರ್ಥ*:
ಅನುಭವ ಮಂಟಪದ ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಧೋರಣೆಯ ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ; ವಚನಕಾರ ಅಮರಗುಂಡದ ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನತಂದೆ ಇಲ್ಲಿ ' ಶೂನ್ಯಲಿಂಗ'ದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಆಕಾರಕ್ಕೆ ತಂದು ಕೊಡಮಾಡಿದ ಇಷ್ಟಲಿಂಗದ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ನೋಡಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಅವರ ಈ ವಚನದಲ್ಲಿ ಶೂನ್ಯಲಿಂಗದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

*ವರ್ಣವಿಲ್ಲದ ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ರೂಪು ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯ ಮಾಡುವ ಪರಿಯಿನ್ನೆಂತೊ?*

ಶರಣರ 'ಇಷ್ಟಲಿಂಗ' ಅಗಮ್ಯವಾದ ಅಗೋಚರವಾದ ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಿಯಾದ ಶೂನ್ಯಲಿಂಗದ ಕುರುಹು. ಆ ಶೂನ್ಯಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಬಣ್ಣವಿಲ್ಲ. ರೂಪವಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕೆ ಬಣ್ಣ ರೂಪವೇ ಇಲ್ಲದಾಗ ಅದನ್ನು ಸ್ವರೂಪವಾಗಿ ಮಾಡಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯ ಮಾಡುವ ಈ (ಪರಿ ಎನೆಂತೋ?) ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಏನು ಎನ್ನಬೇಕು? ಎಂದು ಹರ್ಷ, ವಿಸ್ಮಯ ವ್ಯಕ್ತ ಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ.

*ಪ್ರಳಯವಿಲ್ಲದ ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಣಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯ ಮಾಡುವ ಪರಿಯಿನ್ನೆಂತೊ?*

ಶೂನ್ಯಲಿಂಗವು ಪ್ರಳಯವಿಲ್ಲದ ಅಂದರೆ ನಾಶವಿಲ್ಲದ ಲಿಂಗ. ' ಶೂನ್ಯಲಿಂಗ' ದಲ್ಲಿಯೇ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಗಳು ಉದಯಿಸಿದಾಗ  ಅಂಥದ್ದಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಣಪ್ರತಿಷ್ಟೆ ಮಾಡುವ ಈ (ಪರಿ ಎನೆಂತೋ?) ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಏನು ಎನ್ನಬೇಕು? ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯ ವ್ಯಕ್ತ ಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ.

*ನೆನೆಯಬಾರದ ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಅನುಗ್ರಹವ
ಮಾಡುವ ಪರಿಯಿನ್ನೆಂತೊ?*

ಊಹೆಗೂ ಮೀರಿದಂತೆ ವಿಶ್ವವನ್ನೇ ವ್ಯಾಪಿಸಿದ, ಊಹಿಸಲು, ನೆನೆಯಲು ಬಾರದಂಥ ವಿಶಾಲವಾದ ಮಹಾಲಿಂಗವನ್ನು ಅನುಗ್ರಹ ಮಾಡುವ ಈ (ಪರಿ ಎನೆಂತೋ?) ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಏನು ಎನ್ನಬೇಕು? ಎಂದು ವಿಸ್ಮಯ ವ್ಯಕ್ತ ಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ.

*ನುಡಿಯಬಾರದ ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಜಪಪೂಜೆಯದೆಂತೊ?*

ನುಡಿಯಬಾರದ ಅಂದರೆ ವರ್ಣಿಸಲು ಬಾರದ ಶೂನ್ಯಲಿಂಗಕ್ಕೆ, ಜಪಪೂಜೆ ಮಾಡುವ ಈ (ಪರಿ ಎನೆಂತೋ?) ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಏನು ಎನ್ನಬೇಕು?ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

*ಇಲ್ಲದ ಲಿಂಗವ
ಧರಿಸುವ ಪರಿಯಿನ್ನೆಂತೊ?*

ಶೂನ್ಯಲಿಂಗವೆಂದರೆ ಇಲ್ಲದ ಲಿಂಗ. ಇದನ್ನು
ಧರಿಸುವ ಈ (ಪರಿಯಿನ್ನೆಂತೊ?) ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಏನು ಎನ್ನಬೇಕು? ಎಂದು ವಿಸ್ಮಯ ಚಕಿತ ರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

*ಮಹಾಮಹಿಮ ಮಾಗುಡದ ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನಾ ಇದರಂತುವ ನೀವೆ ಬಲ್ಲಿರಿ.*

ಮಹಾಮಹಿಮ ಮಾಗುಡದ ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನಾ ಇದರಂತುವ ನೀವೆ ಬಲ್ಲಿರಿ ಎಂದು ಕರಸ್ಥಲದಲ್ಲಿಯ ಇಷ್ಟಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಅರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಈ ಶೂನ್ಯ ಲಿಂಗವನ್ನು ಇಷ್ಟಲಿಂಗವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ, ರೂಪು ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯ ಮಾಡುವ , ಪ್ರಾಣಪ್ರತಿಷ್ಟೆ ಮಾಡುವ, ಅನುಗ್ರಹ ಮಾಡುವ, ಜಪಪೂಜೆ ಮಾಡುವ, ಧರಿಸುವ ಈ ಪರಿ, ಈ ಅಂತಾರ್ಥವ (ಅಂತರಂಗದ ಅರ್ಥ) ಮಹಾಮಹಿಮ ಮಾಗುಡದ ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನಾ ನೀವೇ ಬಲ್ಲಿರಿ ಎಂದು ತಮ್ಮ ಇಷ್ಟದೇವರಾದ ಮಾಗುಡದ ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನನ್ನು ನೆನೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಭಾವ: *ಲಿಂಗ*:
"ಲಿಂಗ"ವೆಂದರೆ ಈ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನೆಲ್ಲಾ ತನ್ನಲ್ಲಿ ಗರ್ಭೀಕರಿಸಿಟ್ಟುಕೊಂಡ ಪರವಸ್ತುವು. ಸೃಷ್ಟಿಯ ಸಕಲ ಚರಾಚರವನ್ನು ತನ್ನೊಳಗೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿರುವುದು. ಕಡೆಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನು ತನ್ನೊಳಗೆ ಲೀನವಾಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಮೂಲತಃ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವಸ್ತುವಿಗೂ ಸ್ವಭಾವತಃ ನಾಶವೆಂಬುದಿಲ್ಲ . ಅದು ಸ್ಥೂಲದಿಂದ ಸೂಕ್ಷಕ್ಕೆ , ಸೂಕ್ಷ್ಮದಿಂದ ಸ್ಥೂಲಕ್ಕೆ ಬದಲಾವಣೆಯಷ್ಟೆ. 
ಇಂತಹ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಣುರೇಣುವಿಗೂ‌ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ಆಧಾರವಾಗಿರುವುದೇ ಲಿಂಗವು. 

#'ಲಿ' ಕಾರವೆ ಶೂನ್ಯ, 
ಬಿಂದುವೆ ಲೀಲೆ, 
'ಗ' ಕಾರವೆ ಚಿತ್ತು.
ಈ ತ್ರಿವಿಧದೊಳಗಿದೆ ಲಿಂಗವೆಂಬ ಸಕೀಲ.
ಇದರ ಸಂಚವನಾವಾತ ಬಲ್ಲ ಆತನೆ ಲಿಂಗಸಂಗಿ.
ಇದು ಕಾರಣ ಲಿಂಗಾನುಭವಿಗಳ ಶ್ರೀಚರಣಕ್ಕೆ
ನಮೋ ನಮೋ ಎಂಬೆ ಕೂಡಲಚೆನ್ನಸಂಗಮದೇವಾ/ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ ಚಿನ್ಮಯಜ್ಞಾನಿ ಚೆನ್ನಬಸವಣ್ಣನವರು 
"ಲಿ"ಕಾರವು ಸರ್ವವನ್ನು ಲೀನವಾಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಶೂನ್ಯದ ಸೂಚಕ. "0"ಬಿಂದುವು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಲೀಲೆಯ ಸೂಚಕವಾದರೆ , 
"ಗ"ಕಾರವು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಉತ್ಪತ್ತಿಗೆ ಮೂಲವಾದ ಚಿತ್ ಶಕ್ತಿಯ ಸೂಚಕವಾಗಿದೆ.

ಯಾವುದರಲ್ಲಿ ಸರ್ವ ಜಗತ್ತು ಲೀನವಾಗುವುದೋ, ಯಾವುದರಿಂದ ಜಗತ್ತು ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವುದೋ ಆ ಪರವಸ್ತುವೇ ಲಿಂಗವು. 
"ಲಿ"ಕಾರವು ವಿಲೀನವಾಗುವುದರ ಸೂಚಕ, "ಗ"ಕಾರವು ಗಮನ - ಉತ್ಪತ್ತಿಯ ಸೂಚಕ, ಸಕಲ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಉತ್ಪತ್ತಿ ಹಾಗು ವಿಲೀನದ ಬೀಜಮೂಲವೇ ಲಿಂಗವು. 

ಶರಣರು ಪೂಜಿಸಿದ ಪರಶಿವ ಈ 'ಶೂನ್ಯಲಿಂಗ' ವಾಗಿದೆ. ಅದನ್ನು ಧರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಹೀಗಿರುವಾಗ  ಅಮರಗುಂಡದ ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನತಂದೆ ಶರಣರು ಶೂನ್ಯಲಿಂಗದ ಕುರುಹಾದ ಇಷ್ಟಲಿಂಗದಲ್ಲಿ ಅರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾ, "ಇದರಂತುವ ಅಂತಾರ್ಥವ ಮತ್ತು ಲಿಂಗದ ಕೊನೆ ಮೊದಲನ್ನು ನೀವೇ ಬಲ್ಲಿರಿ" ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ.  ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನತಂದೆ ಶರಣರು ಬಸವಾದಿ ಶರಣರ  ಶಿವಯೋಗದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾದ ಸಾಕಾರವಿಡಿದು ನಿರಾಕಾರದೆಡೆಗೆ ಸಾಗುವುದನ್ನು , ಇಷ್ಟಲಿಂಗದಿಂದ  ಸಾಧಕ ಶೂನ್ಯಲಿಂಗ - ನಿರಾವಾಲಂಬ ಬಯಲು ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಸಾಗುವುದನ್ನು  ಮನಗಂಡು ವಿಸ್ಮಯದಿಂದ ಅನುಮೋದಿಸಿದ್ದೇ ಪ್ರಸ್ತುತ ವಚನದ ಮುಖ್ಯ ಅರ್ಥವಾಗಿದೆ.
*ಶರಣ ಪರಿಚಯ*
ಅಮರಗುಂಡದ ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನ ತಂದೆ
ಅಂಕಿತ: ಮಹಾಮಹಿಮ ಮಾಗುಡದ ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನಾ (ಈಶ್ವರೀಯ ವರದ ಮಹಾಲಿಂಗ)
ಹೆಸರಿನ ಹಿಂದಿರುವ ವಿಶೇಷಣ 'ಅಮರಗುಂಡ' ಅಂದರೆ ಇಂದಿನ ತುಮಕೂರು ಜಿಲ್ಲೆಯ ಗುಬ್ಬಿ ಈತನ ಸ್ಥಳ ವಾಗಿರಬೇಕು. 
ಕಾಲ-1160. 
ಅಂಕಿತನಾಮ: 'ಮಾಗುಡದ ಮಲ್ಲಿಕಾಜು೯ನ'  ಎರಡು ವಚನಗಳು ದೊರೆತಿವೆ. 
ವಚನಗಳಲ್ಲಿ  ಉತ್ತುಂಗದ ಅನುಭಾವ, ಅಧ್ಯಾತ್ಮದ ದರ್ಶನವಿದೆ. 
ಈ ಶರಣರ ಹೆಸರಿನ ಹಿಂದಿರುವ ವಿಶೇಷಣವು 'ಅಮರಗುಂಡ' ಅಂದರೆ, ಇಂದಿನ ತುಮಕೂರು ಜಿಲ್ಲೆಯ ಗುಬ್ಬಿ ಇವರ ಸ್ಥಳವಾಗಿರಬೇಕೆನ್ನಲಾಗಿದೆ. 12ನೇ ಶತಮಾನದ ಅನುಭವ ಮಂಟಪದ 770 'ಅಮರ ಗಣಂಗಳ'ಲ್ಲೊಬ್ಬ ವಚನಕಾರ ಶರಣರಿವರು. "ಮಹಾಮಹಿಮ ಮಾಗುಡದ ಮಲ್ಲಿಕಾಜು೯ನಾ" / "ಈಶ್ವರೀಯ ವರದಮಹಾಲಿಂಗ" ಈ ಅಂಕಿತದ ಇವರ ಎರಡು ವಚನಗಳು ದೊರೆತಿವೆ. ಇವೆರಡರಲ್ಲಿ ಅನುಭಾವ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಾತ್ಮ ಕೆನೆಗಟ್ಟಿದೆ.
-✍️ Dr Prema Pangi
#ಪ್ರೇಮಾ_ಪಾಂಗಿ,
#ಅಮರಗುಂಡದ_ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನ_ತಂದೆ
#ವರ್ಣವಿಲ್ಲದ_ಲಿಂಗಕ್ಕೆ_ರೂಪು_ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯ
Picture post created by me.Hope you all will like it.A small service to popularise Vachana Sahitya.

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Shika chakra or Bindu chakra:Bindu visarga

Image
Shikha chakra or Bindu chakra: Bindu is a point at the back of the head where Brahmins grow their tuft of hair.  The Bindu chakra bestows physical and mental health, vitality and youthfulness, as it produces “the nectar of immortality” (Amrit). The 8th chakra Shikha or Bindu chakra is the doorway between the immortal soul and earth-bound personality. Often referred to as the soul chakra  it is the seat of divine love, spiritual compassion and spiritual selflessness. It is the most mysterious and remarkable energy centre in the human body. Opening your 8th chakra and stepping through the veil that separates your earthly self from your eternal soul will open your eyes to the vast space beyond the physical plane (Bayalu darshan)   Anatomically it is located where the bones of the back and sides of the skull meet (the occiput and the parietal). The direction of the stream of cosmic energy flowing into the Chakra can be seen quite clearly at this point....
Read more

Hrit Chakra or Eight Petals Chakra

Image
Hrit Chakra or Eight petals Chakra or Menifestation Chakra: Hrit chakra is not the physical heart but represents the spiritual heart.  ‘In the citadel of the body, there is the small sinless and pure lotus of the heart which is the residence of the Supreme.  Hrit chakra is described as a delicate, beautiful lotus, red as the morning sun. The petals are characterised as golden or white.   Hrit (Hridaya, heart) is a minor chakra with eight petals. It has three regions: a vermilion sun region, within which is a white moon region, within which is a deep-red fire region.  The 'Inner awareness or the Inner heart or the Inner mind' — is found in the center of the eight petal Lotus. This is also called the 'Lotus flower within'. The heart-lotus or "lotus of heart" is the center of the "Infinite Omnipresent Consciousness" which connects with the "Consciousness of the Universe". Through the intuition, one of man's divine gifts, the sp...
Read more

A-Ka-Ta triangle or Akshara Brahma

Image
Shabda Brahma or  A-Ka-Ta triangle, : A-Ka-Ta triangle is also known as Shabda-Brahma (ಶಬ್ದಬ್ರಹ್ಮ). It is also called Kama-kala. A-Ka-Ta is the triangle in the Guru Chakra, in which the entire creation is enclosed. Guru chakra is part of Sahasrara chakra system and it is just below Sahasrara chakra proper.                   Bindu patterns   A-Ka-Ta is the triangle   symbolically it represents the Shabda-Brahma (ಶಬ್ದಬ್ರಹ್ಮ) with its energies. It is also called Kama-kala. At the corners of the triangle  the Sun, Moon and Fire ponts are located. From these three corner points arise three Shaktis. They are Jnana Shakti, Iccha Shakti and Kriya Shakti which are  indicated by lines, or the sides of the triangle.  From Moon point Bindu arises Iccha-Shakti known as Vamashakti which controls  feelings, desires and will-power. From Sun point Nada arises  Jnana-Shakti which is know...
Read more